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三国志（3-2）湖南文山肉筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国。古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国。古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍。#三国志湖南文山筆■商品詳細■元禄4年（1691）に書かれた「三国志」で、通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。羅漢図讃集」養徹定編 緑山蔵版 文久二年自序 揃3冊」彩色木版画 和本。出品箇所の場面は、第一部「桃園結義」の序文で、これから「三国志演義」の物語が始まる部分です。希少唐墨8丁　まとめ　枯墨【箱無し】。額縁に入っておりますが、古筆切は糊付け等しておりません。南無阿弥陀佛　掛軸 書道作品。古筆切そのままの状態で額の中に入っております。チ*ウ様 長谷川寛州『白珪尚可磨』茶道具 一行書 兵庫県 大徳寺派塔頭三玄院住職。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。掛軸 古雛 木箱 お雛様 桃の節句 祝い レトロ 時代物。■落款や旧所蔵者について■「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。掛軸　書　桑田笹舟　短歌「おもわぬに・・」。(11枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。不動明王　紙本　掛軸　2重箱。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）上記三名の落款の右側に仙台藩伊達家（竹に雀）の印があります。蘭*様 小林太玄『清風』横物 茶道具 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸2504172。出品した古筆に押印されている落款は、仙台藩医・木村寿禎の落款です。翡翠展 東洋の至宝 図録。■寸法■（古筆）縦24.2㎝、横7.7㎝（額縁）縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです。山口淑子（ 李香蘭 ）直筆色紙。■読み下し文と現代語訳■＜読み下し文＞と答（こたへ）て一陣の風ふき起（おこ）り、行方しらず飛（とび）去（さり）にけり。掛軸 広田超遊 渓谷之秋 木箱 紅葉 風景画 山水。張角この書を讀（よん）で晝夜（ちゅうや）怠（おこたら）ず学び、遂に雨を呼（よび）風を呼（よぶ）術を得て、自ら太平道人と号す。中国　掛軸　斉白石　水墨画　海老図　C　4142B。其こと天下大に疫癘（えきれい）行（おこな）はれて、□する人多かりければ、張角あまねく符水を施すに驗（しるし）を得ずと云（いふ）ものなく、盡（ことごと）く張角が座前に来て、自ら其過（とが）を懺悔し、皆立（たち）どころに平復す。大徳寺塔頭黄梅院院主 小林太玄自筆書『瀧 直下三千丈』掛軸（共箱）。張角これより大賢良師と号し、五百余人の＜現代語訳＞と言い終わるや、一陣の清風と化して消え失せた。掛軸 雲舟 月が五猿（月がござる）共箱。 張角はこの巻物をさずかってからは、夜も日もその習得にはげみ、ついに風をよび雨を降らせる力を得て、太平道人と号した。【真作】掛軸 大平華泉『寒梅』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a07287。中平元年（一八四年）正月、はやり病があったとき、張角は不思議な文字を書いたお札や、まじなった水を飲ませて人々の病をなおし、これよりみずから大賢良師と称した。掛軸 金堂佛像 木箱 仏事 行事。張角の弟子五百人あまりが、（完訳 三国志岩波文庫）■発送方法■「佐川急便/日本郵便」にて発送いたします。総理大臣列伝　セット。■その他■古筆は、ご使用の端末によって色合いが実物と異なって表示される場合がございます。掛軸　十三佛　臥龍作　全宗派　木箱入り。長期保管品となりますので、ご理解いただける方にお願いいたします。【真作】掛軸 大平華泉『梅月』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 p02073。